伝道者のシンボル - それらは何を意味しますか?

福音記者たちは、彼の黙示録において預言者エゼキエルと聖ヨハネの象徴によって表されました。 記号 ワシ, LWA, 私はします i 翼のある男 それらは世界中の多くの教会に見られ、聖書芸術の重要な部分を占めています。 同時に、伝道者のそのようなイメージの起源について言える人はほとんどいません。 今日は、なぜこのモチーフが聖書に登場するのか、そしてなぜこれらのシンボルが個々の聖人を表すのかを説明します。

XNUMX人の伝道者の象徴的なイメージはどこから来たのでしょうか？

人物の特徴を表す記号を用いて人物を描く手法は、キリストの誕生よりずっと前から知られていました。 彼は古代エジプトとメソポタミアで特に人気を博しました。 この中のどこに福音があるのでしょうか？ ユダヤ人の預言者エゼキエルはバビロンに亡命していたので、学者たちは彼の後の世界認識に地元文化が影響を与えていることを明確にしています。

バビロニア人によると、ライオン、雄牛、水瓶座、鷲の姿が描かれています。 世界の四隅を守った 空に。 彼らは偉大な神の力と最も重要な要素を擬人化しました。 水瓶座は人に相当し、サソリの代わりにワシが選ばれ、その象徴には否定的な意味があります。 エゼキエルがこのビジョンを受け入れたのは驚くべきことではありません。なぜならそれは神の言葉を世界のあらゆる場所に伝えた伝道者にとって理想的だったからです。 これらと同じシンボルが、後の聖ペテロの黙示録的な幻視にも登場します。 ヨハネは彼らを、神の御座の前に立つ、目と翼に満ちた人物であると描写しています。

サンクトペテルブルク マシュー - 翼のある男

マタイによる福音書は、イエスの系図の詳細な説明から始まります。 彼は自分が純真な子供としてこの世に生まれたという事実を強調します。 彼の福音書には、イエス・キリストの人間的な行動に対する賞賛と、ユダヤ人によって行われた宗教儀式の詳細な記述が満ちています。 聖マタイは、イエスの使徒に加わる前は徴税人でした。 キリストの慈悲によってのみ、彼は社会から嫌われている役割を放棄し、人間としての尊厳を取り戻すことができました。

サンクトペテルブルクのマーク - ライオン

聖マルコはライオンのシンボルで表されます。 彼の福音は、洗礼者ヨハネ（ライオンとも呼ばれる）による成人イエスの洗礼から始まります。 サンクトペテルブルクのマークは、イエスがライオンの勇気を持った行動の人であることを示し、彼がしたことすべてを感情的に描写しています。 彼は聖ペテロの物語に基づいて福音を書きました。 ペテロはローマに同行しました。 どこにも明確に述べられていませんが、聖書学者は次のことに疑いの余地を持っていません。 セントマルコはイエスをユダ族のライオンとして見ています.

サンクトペテルブルク ルカ - 雄牛

ルカは医者でしたが、イエスを個人的に知ったことはありませんでした。 彼の福音書には医学的なものも含め、詳細な記述が満載です。 彼は使徒言行録の著者でもあります。 彼は経典を作成するために多大な労力を費やさなければならなかったので、彼のシンボルは雄牛です。

同時に、St. ルカはイエスを、人類のために自分を犠牲にした人として見ました。 イエスは洗礼者ヨハネと同様に、まず両親のために犠牲となり、次に殉教によって人類のために犠牲になりました。 ユダヤ文化の中で 牛は犠牲の動物でした。 しかし、ルカによる福音書全体は、 人々との関係におけるイエスの奉仕的役割を強調する。 無視できない別の解釈は、聖母マリアの戦車を表す雄牛の解釈です。 サンクトペテルブルクのルカシュはメアリーに個人的に会い、彼の説明のおかげで彼女の人生の詳細を知ることができました。

サンクトペテルブルク ジョン - ワシ

聖ヨハネはイエスの最も若い使徒の一人でした。 彼は人生の最も重要な瞬間にいた。 タボル山での改心中と殉教中。 イエスの死後、マリアを保護下に置いたのは彼でした。 ワシは鋭い視力と独特の観察感覚を持っています。 そして男の上に立つ。 聖ヨハネは、イエスが何を伝えられたのかを知ることに夢中でした。 その結果、彼の福音には、例外的な観察者である彼が理解できる最も象徴的で複雑な神学が含まれています。 サンクトペテルブルク ジョンはキリストのうちに何よりも神を見ました。 彼は自分の死と復活について詳しく語った。 彼は神に最も近いと考えられています。