土地のために彼は直線を描いた、 空の場合、弓は彼女の上にあります。 日の間の空白 夜のアスタリスクでいっぱい。 左側は日の出地点ですが、 右側は日没点です、 一番上は正午です、 雨と曇りの天気だけでなく 彼女から降りてくる波線。 の 「ハイアワサの歌」 ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー
ヨーロッパの探検家がアメリカに到着したとき、ネイティブアメリカンは私たちが知っているように書記言語でコミュニケーションをとっていませんでした。 代わりに、彼らは物語(口頭の物語)を話し、絵や記号を作成しました。 このタイプのコミュニケーションは、 ネイティブアメリカン 執筆が始まるずっと前から、世界中の人々が石や皮などの表面に絵や記号を描いて、出来事、アイデア、計画、地図、感情を記録していました。
単語やフレーズの歴史的なグラフィックシンボルは、紀元前3000年より前に発見されました。 ピクトグラムと呼ばれるこれらのシンボルは、石の表面に天然顔料でペイントすることによって作成されます。 これらの天然色素には、赤鉄鉱または褐鉄鉱に含まれる酸化鉄、白または黄色の粘土、軟岩、木炭、銅鉱物が含まれていました。 これらの天然色素をブレンドして、黄色、白、赤、緑、黒、青のパレットを作成しました。 歴史的な絵文字は通常、保護棚の下や、要素から保護された洞窟にあります。
Paviotso Payuteは、1924年にEdward S.Curtisによってペトログリフを作成しました。
ペトログリフと呼ばれる別の同様のコミュニケーション形態は、石の表面に刻まれたり、刻まれたり、着用されたりしています。 この糸は、岩に目に見えるへこみを形成したか、または下にある異なる色の風化していない材料を露出させるのに十分な深さまで切り込んだ可能性があります。
ネイティブアメリカンのシンボルは単語のようなもので、多くの場合、XNUMXつ以上の定義があり、および/または異なる意味が含まれていました。 部族によって異なりますが、他の記号は非常に明確ですが、その意味を理解するのが難しい場合があります。 インド人という事実のために 部族 多言語を話す、記号または「絵を描く」は、言葉やアイデアを伝えるためによく使用されました。 シンボルは家を飾るためにも使用され、水牛の皮に描かれ、部族の重要な出来事を記録しました。
国立公園局によって作成された、アリゾナの化石の森のペトログリフ。
これらの画像は文化的表現の貴重な証言であり、現代のネイティブアメリカンと最初のスペイン人入植者の子孫にとって深い精神的重要性を持っています。
1540年にスペイン人が南西に到着したことは、プエブロの人々の生活に劇的な影響を及ぼしました。 1680年、プエブロの部族はスペインの支配に反抗し、入植者をその地域からエルパソに追いやった。 テキサス ..。 1692年にスペイン人はその地域に移りました アルバカーキ , ニューメキシコ州 ..。 彼らの帰還の結果として、カトリック宗教の新たな影響があり、それが参加を思いとどまらせた。 プエブロ 彼らの伝統的な儀式の多くで。 結果として、これらの慣行の多くは地下に潜り込み、プエブロのイメージの多くは衰退しました。
ペトログリフを作成する理由はたくさんありましたが、そのほとんどは現代社会にとって完全には明らかではありません。 ペトログリフは単なる「ロックアート」ではなく、絵を描いたり、自然界を模倣したりします。 それらは、単語を表すために使用される記号である象形文字と混同されるべきではなく、古代インドの落書きとして考えられるべきではありません。 ペトログリフは、周囲の部族の複雑な社会や宗教を反映した強力な文化的シンボルです。
ネイティブアメリカンのシンボル、トーテムとその意味-デジタルダウンロード
各画像のコンテキストは非常に重要であり、その意味の不可欠な部分です。 今日の先住民は、各ペトログリフ画像の配置はランダムまたは偶発的な決定ではなかったと述べています。 一部のペトログリフには、それらを作成した人だけが知っている意味があります。 その他は、部族、氏族、キワ、または社会のマーカーを表します。 それらのいくつかは宗教団体ですが、他の人は誰がその地域に来てどこに行ったかを示しています。 ペトログリフは今でも現代的な意味を持っており、他の人の意味はもはや知られていませんが、「以前の人」に属することで尊敬されています。
アメリカ全土に何千もの絵文字とペトログリフがあり、アメリカ南西部に最も集中しています。 何よりもニューメキシコのペトログリフ国定公園です。 考古学者は、この場所には25000マイルの断崖に17を超えるペトログリフがあると推定しています。 公園で見つかったペトログリフのごく一部は、プエブロ時代、おそらく紀元前2000年にさかのぼります。 他の画像は、1700年代から始まる歴史的な時代のもので、初期のスペイン人入植者によって刻まれたペトログリフがあります。 記念碑のペトログリフの90%は、今日のプエブロの人々の祖先によって作成されたと推定されています。 プエブロ人は西暦500年以前からリオグランデバレーに住んでいましたが、西暦1300年頃の人口増加により、多くの新しい入植地が生まれました。