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ダイアナ

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ローマでは、ダイアナはもともと地元の女神とは見なされていませんでした。 彼の最初の聖域はアヴェンティンの上に建てられたので、間違いなく原始的なポモエリの外にあり、ヴァロは彼を神々のリストに追加します。 しかし、それほど遠くはありません。 彼女の名前、 ダイアナ 間違いなくラテン語：形容詞から派生 あなたは言う -ローマで発見され、いくつかの神の名前に関連付けられています： Dyus Phidias （木星に他ならないかもしれません;いずれにせよ、誓いと稲妻の神）、 Dea Dia （アルヴァレス兄弟の神聖な木が奉献された人）-または実質的な（？） ダイアメ 「天国の空間」を意味します。

彼の最も重要なカルトは、アヴェンティンの前身であり、聖なる森のアリシアにあります（ ネムス 、したがって名前 森のディアーナ ）、湖（女神の鏡）からそう遠くない、ダルブラの領土にあります。 -ラティウム同盟のかつての支配都市であるLongue。 アリシアのカルトの司祭は王の称号を持っています 森の王 （ローマでは、私たちが話しているのと同じように 神聖な王、 "儀式の王"）; 彼の後継者は常に開いたままです。彼に取って代わろうとする人は誰でも、神聖な森の特定の木から引き抜かれた枝を使って彼を殺さなければなりません。 初期の頃は、奴隷か貧しい人々だけがこの機能を引き受けることができました。 ダイアン・ダリシは生殖機能と出産の女神です（アリシの発掘中に、男性または女性の生殖器の多くの画像が見つかりました）。 女神の森には、エゲリアというニンフ（つまり「妊娠の終わり」）が住んでいます。簡単に出産できるように、彼女に犠牲が払われています。 聖域はアルバに直接依存していません。それは連邦政府であり、すべてのラテン都市に共通であるため、治外法権の特権、亡命の権利を享受しています。 しかし、アルバニアの領土に孤立した彼の存在は、リーグにおけるアルバニアの優位性を正当化しています。 これらの異なる特性は、他のインドヨーロッパの神々と比較して得られた要素と組み合わされて、ジョルジュデュメジルは、ダイアナで天の空間の女神、主権とその帰属、そして誕生の愛国心を見ることができました。

ローマのアヴェンティーノのカルトは明らかにアリシアのカルトを模倣しています。 彼の立場は、ラツィオでの彼の主導的役割に関するローマの主張と一致しなければなりません。 休日（13月13日）はアリシと同じです。 ダイアナの属性には常に出産と優越性があります。 女性は彼を崇拝します（XNUMX月XNUMX日、彼に敬意を表して髪をとかします）。 リヴィが語った伝説の逸話によると、サビニ人は、人々の主権を保証する神託について聞いて、アヴェンティーノのダイアナに牛を犠牲にした最初の人であり、この目的のために寺院に来ました：私が送ったローマの司祭、テヴェレ川で自分自身を浄化し、この時に犠牲にされた動物を連れてくることを急いだ。 アヴェンティンのカルトがいつ始まったのかはわかりません。 ローマのXNUMX番目の王、ヌマ、明らかにアリカのエジェリアと何ら変わりはなく、ダイアナを追ってローマに行ったであろう人。 しかし、これらはすべて伝説です。 おそらく同じことがハリカルナッソスのディオニュシウスによって報告された伝統であり、それによると、カルトの創設者はセルウィウス・トゥリウス王になります。 他の人たちと同様に、寺院の記念日である13月XNUMX日は、「奴隷の休日」とも呼ばれます（ 提供）、それは奴隷の名前と王の名前の間の単純な合意である可能性があります（同じ理由で、後者は彼自身が奴隷であると仮定されました）; 実際、ラティウム同盟に対するローマの支配は後になります。 逆に、セルウィウスが同じ伝統に従って確立し、聖域を国際貿易の場にする避難の権利は、現時点では、地中海世界の他の例によって非常によく説明されています。 奴隷に与えられたこの避難の権利の保護は、女神との彼らのつながりを説明することができました。 この伝統が十分に確立されていれば、セレスのようにアヴェンティンの女神であるダイアナがその後彼女の機能のいくつかを奪われた可能性もあります。 それはまた、起源がプレブに関連していること、そして法廷の免除は彼の聖域の避難所の継続であるということ。 後者の、〜121年に、ガイウス・グラックスの法廷が避難を求めた。 帝国の終わりまで、農民と商人はダイアナを彼らの保護者と呼んでいました。 それは、カンパニア（初期のヘレニズム化地域）のカプア近くのティファット山にあるダイアナの重要なカルトの影響を受けましたか？ ダイアナは、カンパニア（初期のヘレニズム化地域）のカプア近くのティファタ山でダイアナに行われた重要な崇拝の影響に同化したことを非常に早い段階で発見しましたか？ ダイアナは、カンパニア（初期のヘレニズム化地域）のカプア近くのティファタ山でダイアナに行われた重要な崇拝の影響に同化したことを非常に早い段階で発見しましたか？ ダイアナは彼女が同化したことを非常に早く発見しましたアルテミス 、ギリシャの女神：彼女は処女、狩猟の好み、兄のアポロとのコミュニケーション、月の属性を受け取ります。 エピデミックの後、399年から、私たちはレクティストを選びます。そこでは、アポロとラトナ、彼の母親、 ヘラクレス ダイアナ、マーキュリー、ネプチューンは17つのベッドに登場します。このエトルリア-ギリシャの儀式に登場するダイアナは、明らかにアルテミスであり、彼女の兄弟が男性の死に責任があるため、女性の死の流行の罪を犯しています。 帝国時代、ダイアナアルテミスは、アウグストゥスがアポロのカルトに与えた新しい意味の恩恵を受けました。西暦XNUMX年頃、世俗ゲームのXNUMX日目はアポロパラタインと彼の妹ダイアナに捧げられます。 ホラティウスがこの機会に作曲した合唱曲は、ギリシャ神話の女神についてのみ言及しています。