アラブの入れ墨とその意味

中東とアラブ諸国の入れ墨の歴史は深い歴史的ルーツを持っています。 人々の中での彼らの名前は、「ノック、ブロー」を意味する「daqq」という音を持っています。 同様の意味で「washm」という言葉を引用する人もいます。

社会の豊かな層では、入れ墨は受け入れられず、非常に貧しい人々でも受け入れられません。 中所得者、農民、地元の部族の住民も彼らを軽蔑しません。

中東では、アラブの入れ墨は薬用（魔法）と装飾に分けられると考えられています。 癒しの入れ墨はより一般的であり、コーランを読んでいるときに、痛みのある場所に適用されますが、 そうすることは禁じられています..。 女性は魔法の入れ墨を使用して、家族の愛を維持したり、子供を危害から保護したりします。 男性では、それらは上半身にあり、女性では下半身と顔にあります。 夫以外に女性のサインを見せることは禁じられています。 時々、数週間前の赤ちゃんに入れ墨をする習慣があります。 そのような入れ墨には、保護的または予言的なメッセージがあります。

彫師は通常女性です。 そして、図面自体の色は常に青です。 幾何学的なモチーフや自然の装飾品はかなり普及しています。 生計を立てたタトゥーを入れることは固く禁じられています。 永久的な入れ墨は信仰によって絶対に禁止されています。 それらは、アッラーの創造における変化、つまり人間、そして彼ら自身の容認できない高揚を意味します。 しかし、この一時的な現象は取り除くことができ、肌の色を変えないので、ヘナや接着剤のステッカーでそれらを作成することはかなり可能です。

真の信者は、体に永久的な絵を描くことはありません。 アラブ諸国で恒久的な入れ墨は、非イスラム教徒の信仰の人々によって作られています。 たとえば、キリスト教徒、仏教徒、無神論者、古代の部族の人々。 イスラム教徒は彼らを罪と異教と見なします。

アラビア語は非常に複雑で、アラビア語の入れ墨の碑文は必ずしも明確に翻訳されているわけではありません。したがって、この種の入れ墨を作成する必要がある場合は、相談した後、フレーズの正確な翻訳と正しいスペルを見つける必要があります。有能なネイティブスピーカーと。

アラビア語のフレーズは右から左に書かれています。 それらはつながっているように見え、美的観点から、碑文に特別な魅力を与えています。 私たちが言ったように、ネイティブスピーカーまたは言語の真剣な愛好家に頼るのが最善です。 アラビア語の碑文はヨーロッパでよく見られます。 これは、南部の州からの移民の数だけでなく、アラブの文化と言語の急速な普及によるものです。

アラビア語のタトゥーの特徴

アラビア語のタトゥーには、着用者をユニークで魅力的にする独自の特徴があります。主な特徴の 1 つは、タトゥーを書くためによく使用されるアラビア文字の美しさです。アラビア語フォントには優雅で曲線があり、タトゥーに優雅さとスタイルを加えます。

アラビア語のタトゥーのもう一つの特徴は、その深い意味と象徴性です。アラビア語には、単一の単語やフレーズで表現できるさまざまな概念やアイデアが豊富にあります。したがって、アラビア語のタトゥーは着用者にとって深い意味を持ち、その人の個人的な宣言や動機付けのスローガンとなる可能性があります。

さらに、アラビア語のタトゥーは、着用者にとって文化的、宗教的意味を持つことがよくあります。それらは、彼の信仰、価値観、または特定の文化や社会集団のメンバーシップを反映している可能性があります。

タトゥーに対するイスラム教の態度

イスラム教では、預言者ムハンマドによる身体改造の禁止により、伝統的にタトゥーは容認できないと考えられています。しかし、この禁止がどれほど厳格であるかについては、イスラム学者の間でも意見が分かれています。

学者の中には、宗教的または道徳的価値観を含むアラビア語のタトゥーは、身体を改造したり宗教的規範に違反しない限り許容される可能性があると信じている人もいます。しかし、他の科学者はより厳格な観点をとり、タトゥーは一般的に受け入れられないと考えています。

したがって、タトゥーに対するイスラム教の態度は、特定の文脈と宗教文書の解釈に依存します。しかし、イスラム学者は一般に、宗教上の規定を尊重してタトゥーを控えることを推奨している。

翻訳とアラビア語の碑文

アラブの頭の入れ墨の写真

体のアラブの入れ墨の写真

腕のアラブの入れ墨の写真

足のアラブの入れ墨の写真