部族の入れ墨: 歴史、スタイル、アーティスト

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この記事では、部族の入れ墨の伝統を生かし続ける歴史、スタイル、職人について探ります.

すべての入れ墨の起源は、人類の古代史にあります。 部族の入れ墨は、社会のタイムラインが始まると、世界中の散在する場所で始まります. 通常、儀式や神聖な慣行のための黒い点と線は、広範な部族の入れ墨文化の主要な構成要素です. この記事では、タトゥーのささやかな起源、人類最古の芸術形態がどのように生まれたか、重複する歴史、スタイル、そしてこの古代の伝統を最新の状態に保つ現代のアーティストについて詳しく学びます.

部族の入れ墨の歴史

おそらく、すべての部族の入れ墨の中で最も有名なのは、アイスマンのオッツィです。 オーストリアとイタリアの国境で発見されたオッツィの体は、61 個のタトゥーで覆われています。これらはすべて信じられないほど単純化されており、水平線または垂直線のみで構成されています。 各線は木炭で小さなカットをトレースして作成されていますが、その単純なマーキングに驚かないでください。 彼は 5,000 年以上前に生きていましたが、彼の社会は驚くほど進歩していました。 International Journal of Paleopathology に掲載された新しい研究によると、オッツィで発見されたハーブや植物は医学的に重要な意味を持っているだけでなく、オッツィのタトゥーはすべてツボと一致していました。 初期の青銅器時代の生活についてのこれらの小さな手がかりは、最初の部族の入れ墨の使用について興味深い視点を与えてくれます。彼らはおそらく病気や痛みの治療法でした.

部族の入れ墨の原始的なサンプルは、地球のさまざまな地域の多くのミイラで発見されており、さまざまな時代にさかのぼります. 2563 番目に古いタトゥーは、チリ北部で発見された、紀元前 1972 年から 1300 年の間に生きていたチンチョロ人のミイラのものです。 タトゥーはエジプトのミイラで発見されており、最も古いものは下腹部の周りに単純な点のパターンを示していますが、最近では、蓮の花、動物、ワジェトの目など、より複雑なデザインの保存された遺体が発見されています. 、ホルスの目としても知られています。 巫女であると信じられている女性は、紀元前 1070 年と XNUMX 年頃にミイラ化されたと言われています。 彼女のインクは、さまざまなコミュニティの入れ墨の民族学への大きな手がかりでもあります。 多くの考古学者は、特にこれらのオブジェクトには非常に儀式的で神聖な象徴性があると信じています.

しかし、おそらく部族の入れ墨をした最も古いミイラは、現代の入れ墨の考えに最も近いもので、ウコク王女の皮膚の模様です. 彼女は紀元前500年頃に亡くなったと考えられています。 現在のシベリア南西部。 彼女の入れ墨は神話の生き物を描いており、非常に華やかです. 過去のミイラの発見よりもはるかに詳細で着色された王女は、部族の入れ墨と現代の入れ墨の進化へのリンクです. 彼女の作品は、社会的地位だけでなく、家族の絆、象徴、哲学をも表していると考えられています。

ポリネシアの入れ墨についても同じことが言えます。 何千年もの間実践されてきたこれらの部族の入れ墨は、現代の入れ墨の主力のXNUMXつです. ウコカ姫のように、ポリネシアの絵は、入会儀式、戦時中の功績、氏族所属、地理的位置、性格、哲学を示しています。 多くの図像と象徴性を備えたこれらのボディアート作品は、文化の保存と尊重を通じて何年にもわたって生き残ってきました. 現在でも、多くの部族のタトゥー アーティストは流用を認識しており、十分な教育と訓練を受けている場合にのみ、この特定のスタイルを実践しています。 大きな黒いストライプ、ライン、ドット、渦巻き、抽象的なモチーフ、シンボルは、世界中のアーティストやタトゥー愛好家にインスピレーションを与え続けています.

部族の入れ墨のスタイル

部族の入れ墨は世界中で発見されており、何千年も前のものであり、ロックアートや陶器とともに、人類の現存する最古の芸術形式です. 人類が常に表現と意味を深く必要としてきたことは明らかです。 入れ墨はこれの方法であり続けます。 幸いなことに、最近では技術、素材、情報が非常に自由に流通しており、部族の入れ墨のスタイルは、さまざまな民俗芸術や美学に基づいています. 依然としてほとんどが黒い線、点、抽象的な形で構成されていますが、アーティストは境界を押し広げ続けています。 新しいシンボルを形作り、古代の部族の入れ墨で自分のスタイルを取り入れて、クライアントはさまざまなモードから選択できます。

部族の入れ墨を作るアーティスト

おそらく、この部族で最も有名なタトゥー アーティストは Wang-od でしょう。 1917 年生まれ、101 歳の彼女は、偉大なマンババットの最後の一人であり、フィリピンのブスカラン地方出身のカリンガ タトゥー アーティストです。 マンババトクのタトゥーは、線、点、抽象的な記号です。 彼女の作品に似ているのはハイヴァラスリのタトゥーで、同じ単純なグラフィック要素と、黒い色と形の大きな領域を使用して、ボディスーツのような大きな作品を作成します. ビクター J. ウェブスターはブラックワーク タトゥー アーティストで、プロジェクトに応じて、マオリ、ネイティブ アメリカン、チベットなど、さまざまな種類のタトゥーや部族のタトゥーを施しています。 彼の作品は、人間の芸術的表現である巨大なつながりを完璧に具現化したものです。 Hanumantra Lamara は、モダンとプリミティブのタトゥー フォームをシームレスにブレンドして、独自のブラックワーク スタイルを作成したもう XNUMX 人のアーティストです。

1990 年代以降、部族主義的な美学への関心が着実に高まっているため、フォーク アートを独自に解釈したり、元の形式に忠実であったりするアーティストが数多くいます。 イゴール・カンプマンは、カナダの北太平洋沿岸沖のハイダ・グワイに由来するハイダのタトゥーを含む、多くの伝統的なネイティブアメリカンのタトゥーを行っています. これらの部族の入れ墨には、ハイダのトーテムポールで最も一般的に見られるカラス、シャチ、その他の画像などの抽象的な動物が含まれることがよくあります. ドミトリー・ババキンは、ポリネシアン・スタイルの敬意と献身的な作品で知られ、ゲルハルト・ヴィースベックは、ケルトの結び目から神聖な幾何学模様まで、さまざまな部族の入れ墨を扱っています。

部族の入れ墨は多くの文化と歴史にまたがるため、多くの異なるスタイルが出現し、多くの異なるアーティストがこの古代の伝統を継承しています. ほとんどの文化芸術作品と同様に、タトゥーの形で模倣したい部族の歴史と背景を知ることが重要です. 美学のためだけに神聖な儀式やシンボルを流用することで、部族を軽視することはしばしば簡単です. しかし、幸いなことに、高度な資格と知識を備えた職人が常にあなたを助けてくれます。

By ジャスティン・モロー